8455线路检测我校参建的鼓浪屿国际研究中心正式成立

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当好政府智囊团
  不久前,厦门市社科联连续就厦门加快建设“五大发展”示范市、推进自贸片区试验改革等课题开展精准资政研究,为厦门改革发展贡献强大的“社科力量”。
  近5年,厦门市社科联共立项了314项调研课题,其中重大课题39项、重点课题86项、一般课题138项、青年课题51项。
  厦门市社科联不仅注重课题攻关,更注重课题成果落地转化。他们通过政协提案、两会课题成果宣传册、《智库报告》、《厦门社会科学》、厦门社会科学网站等多渠道进行多方位、多层次全面的宣传与转化,成为厦门市领导和有关部门重要的决策参考依据。
  据了解,近年来厦门市社科联立项完成的课题成果,获得厦门市领导肯定性批示26份,部门采纳意见和建议、转化为部门规章制度合计182份。每年组织编撰的《厦门经济社会发展与预测蓝皮书》,成为厦门两会代表委员的固定参阅材料。

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社科普及进百姓家

  7月2日下午,鼓浪屿国际研究中心成立座谈会在我校举行,福建省委常委、宣传部部长李书磊,我校党委书记杨振斌,市委常委、宣传部部长叶重耕出席会议。来自厦门市委宣传部,市社科联、社科院,鼓浪屿管委会以及我校相关部门和学术机构的领导专家共30余人参加座谈,就鼓浪屿研究中心的筹建及发展建言献策。

   
27日晚上6点多,在建发国际大厦上班的一些员工,并没有急着回家,而是赶到六楼会议室,准备聆听一场题为《传统文化中的现代管理思想》的精彩讲座。

8455线路检测 ,  在社科普及方面,厦门创多个福建省第一。
  2013年,福建省社科普及立法被提上议事日程,成为全国率先加快社科普及立法的省份。同年5月,第一场立法调研座谈会在厦门市社科联所在地——同文顶举行。厦门创新科普及立法载体,拓展社科普及渠道,以丰富多彩、各具特色的形式吸引广大群众参与,逐步实现社科普及品牌项目系列化、常态化。《福建省社会科学普及条例》出台后,厦门又率先全省起草并推动出台了《厦门市社会科学普及规划纲要(2016—2020)》。
  据介绍,厦门市社科联举办社科普及周5年来,共开展了101大项、3530小项活动,直接参与社科普及服务的单位达1616个,参加的社科专家学者、社科志愿者和工作人员有16200多人(次)。
  目前,厦门正在利用社科普及周、鹭江讲坛等平台,大力宣讲十九大精神,引导群众深刻领会十九大的主题主线。

  座谈开始前,厦门市社科联党组书记、常务副主席周旻与我校人文学院院长周宁共同签署《合作举办鼓浪屿国际研究中心协议》,历时一年多,由我校与市社科联、社科院共同建设的鼓浪屿国际研究中心正式成立。

*  之所以说精彩,是因为讲座的主讲人来头可不小——他是继易中天之后,第二位登上央视《百家讲坛》的厦大教授,现任厦门大学人文学院哲学系教授、博士生导师,主要从事中国儒家文化、道家文化、佛教文化的研究。他的名字,叫傅小凡。*

助力弘扬城市文化

  周旻从鼓浪屿地理位置、社会和政治背景、名人资源、两岸关系等方面阐述了鼓浪屿国际研究中心成立的缘由和未来发展构想。他表示,2013年,在叶重耕部长的推动下,具有135年历史的同文书院在鼓浪屿对岸的同文顶重新挂牌。市人大常委会也出台了《鼓浪屿历史建筑风貌保护条例》,整治鼓浪屿的行动大纲《总体方案》也相继推进,在这一背景下,鼓浪屿国际研究中心应运而生,中心的建设这是一项系统工程,需要探索体制和机制创新。据悉,鼓浪屿国际研究中心将在市社科联、社科院同文顶进行办公。

*  这场讲座,是厦门“同文讲堂”开设以来的第16讲,也是2016年“同文讲堂”首次走进企业。由厦门市社科联、厦门市社科院、厦门建发集团主办,同文书院、厦门建发集团团委承办。*

  2016年春节期间,厦门市社科联联合厦门港务集团,打造以“百年鼓浪屿”为主题,以鼓浪屿老照片为主打,以“人文鼓浪屿”主题书店为主题的“文化植入”工程,把东渡国际邮轮码头候船大厅变身为富有人文气息的“文化客厅”,为市民和游客了解厦门的人文历史提供了一个窗口。这是厦门市社科联助力鼓浪屿申遗众多举措中的一个生动例子。
  做好城市精神、历史文脉的传承,是新时代社科工作的重点之一。2009年,厦门市社科联组织编辑“厦门社科丛书——鼓浪屿历史文化系列”。2013年,经过精心策划,厦门历史文化地标同文书院重新挂牌。复牌后的同文书院,创立同文讲堂、同文智库、同文译馆、同文藏书阁、同文数据库、同文书社等6个载体,同文讲堂走进高校、部队、企业、社区,开办讲座35场,同文书社编辑出版一系列厦门历史文献丛书,从广度、深度上极大地拓展深化了厦门地方历史文化研究和文脉传承。

  周宁介绍了研究中心未来建设发展的学术构想。他表示,对于鼓浪屿的研究,我们一直是“大题小作”,对现代文明的公共治理观念缺乏关注,并没有深入挖掘鼓浪屿的底蕴和人文历史财富。周宁指出,研究中心未来将着力“四步走”:第一步是在我校图书馆的参与支持下,收编国内外可汇集的鼓浪屿相关资料,建设鼓浪屿文献中心;第二步是搭建鼓浪屿研究的国际网络,吸引更多海外学者;第三步是开展真正具有学术价值的专题研究,比如出版鼓浪屿研究期刊,规划高品质的鼓浪屿研究丛书;第四步是建立鼓浪屿自身的资源网,整合全球与鼓浪屿有关的人物的信息。

 

    作者:本报记者 马跃华《光明日报》( 2018年05月14日 03版)

  我校人文学院资深教授郑振满,历史系主任鲁西奇教授,厦门地方史专家龚洁,厦门城市职业学院中文系教授陈仲义分别发言,针对鼓浪屿国际研究中心的成立及发展建言献策。

  对儒学颇有研究的傅小凡,在当晚的讲座中,以先秦儒家中的孔子思想为例,用诙谐幽默的语言,阐述了儒家思想对今日企业乃至社会管理的现实指导意义,激活了人们的管理智慧。

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  傅小凡一口京腔,语言生动,表情丰富,调动了全场听众的兴趣。大家的思绪随着傅小凡的讲解,沉浸于中华传统文化的海洋中,也陷入了深深的思考。

  李书磊祝贺鼓浪屿国际研究中心成立,感谢厦门大学、厦门市委宣传部、市社科联、市社科院等单位对筹备中心给予的重视和付出的努力。他表示,鼓浪屿蜚声海内外,是厦门市、福建省重要的文化平台和文化品牌,开展好鼓浪屿研究工作,不仅对厦门、对福建具有重要意义,也对深入了解中西方文化交流史,更好地宣传鼓浪屿、推广鼓浪屿有着重要价值,省委省政府高度重视鼓浪屿的研究工作,将全力支持这项工作。

  
    先秦儒学才是正统儒家思想

  李书磊希望通过研究中心的建设,进一步发挥高校多学科科研优势,提升包括鼓浪屿在内的地方文化研究水平,增强文化自信,助力厦门“智库”建设。希望厦门大学、厦门市社科联、社科院共同把鼓浪屿国际研究中心建设成为地方社科专家与高校学者合作的范例,以该中心建设为模板,建立起政府引导、支持,地方专家与高校学者积极参与的合作模式,开展更密切、更广泛、更深入地地方与高校合作研究。

  之所以选取先秦时期的儒家思想,傅小凡认为,这代表着真正传统的儒家思想,表达出百姓的心声,这才是传统儒家的魅力所在。

  市社科联党组成员、市社科院院长王琰主持座谈会。

  傅小凡说,孔子生活的春秋时期,是中国历史上由分封的农奴主制向地主封建制转化的时代,此间农奴与领主,平民与贵族,礼制与法制之间的矛盾极其尖锐。孔子终其一生,追求自己的政治抱负,周游列国,就是为了将自己的政治主张和自己的才华能力推销出去,寻找能够赏识他的君主。

  此外,李书磊还听取了我校关于开展“海上丝绸之路”研究项目的汇报。

  因此,从孔子开始,儒家的管理思想才有了自己独特的思想体系,儒家管理思想的各种基本观点,多是由孔子首先提出来的。

  

 

  视频链接:tv.xmu.edu.cn/show-7-789.html

  “守成”是孔子心中重大意义的“礼”

  2000多年过去,儒家思想对中华文明一直有着深远的影响。至今,其思想精髓仍被人们从修身、处世、办学、从商、治国等多方面去消化吸收。

  “孔子的一生十分坎坷,仕途不顺,在我看来,他是逆历史潮流而动的人。”傅小凡说,现代社会有句所谓的心灵鸡汤“改变不了环境,就改变自己”,我很不喜欢,如果孔子看到这句话,一定会改成“改变不了环境,绝不改变自己”,所以要做个有骨气、有傲气、有精气神的人。

  傅小凡总结出孔子思想的特点是“守成”,也就是在孔子心中有着重大意义的“礼”。他说,“孔子认为,礼是社会政治生活中最重要的东西,没有礼,就不能敬天神地祗,不能区别上下等级,不能分别远近亲疏。所以要改变春秋天下大乱的政治状况,就要恢复周礼的权威,人人安其位,守其分。”

 

  【声音】

 

  推动人文社科知识下基层

  黄碧珊(市社科联党组成员、副主席兼秘书长)

 

  文学艺术,铸造灵魂。文以载道,文以化人。文化是城市传承发展的灵魂。没有中华文化的繁荣昌盛,就没有中华民族的伟大复兴。社科联、社科院是人文学者的荟萃之地,应该要充分发挥人才优势,广泛发动人文社科工作者致力于厦门的文化发展,推动公益文化和社科知识下基层,为各行各业听众带去更接地气的历史人文精神食粮,普及人文社科教育,提高人文社科素养。

 

  做了解传统文化的管理者

  叶衍榴(厦门建发集团有限公司副总经理)

 

  能够与市社科联、市社科院联手,将“同文讲堂”请进企业,通过学习历史文化丰富员工文化内涵,这真是一件好事。傅小凡教授的演讲,留给我们许多思考,我们都应该树立更为正确的价值观去引导行动,再将行动转化成生产力。同时这场活动也让我们明白,应该要做一个了解传统文化的经营管理者。

 

  【启示】

 

  管理者要以身作则

 

  儒家思想对现代管理的启示,傅小凡认为首先是管理者要以身作则。

  孔子说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”傅小凡认为,孔子说这句话,就是要求管理者身体力行,以自己的行动为被管理者做出榜样。如果自身行为不正当,虽然三令五申,下面的人也不会服从。

  傅小凡说,儒家强调加强道德自律,反对统治者用各种手段搜刮民财和兼并土地。“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,其中的“均”,指的是具有稳定结构、金字塔形的均衡,而不是极易被打破的平均。

 

  公平是管理的价值基石

 

  孔子说:“上好礼则民莫敢不敬”,“上好义则民莫敢不服”。傅小凡指出,“上好礼”和“上好义”,一方面要求当政者喜好礼义和道义,对百姓起示范作用;另一方面则要求当政者加强思想说教,用“礼”和“义”教化百姓。

  所谓的“礼”和“义”,是中国人古老传统的信仰方式,也就是孔子所说的道德要求,让公权力存在公平公正的合理性。“因此,公平是企业管理的价值基石,而领导又是实现公平公正的力量源泉。”傅小凡说。

 

  选拔正直的人来管理

 

  鲁哀公问孔子,怎样做才能使百姓服从统治?孔子回答:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”傅小凡对这句话做了解释,他说,选拔正直的人,罢黜邪恶的人,百姓就服从统治了;选拔邪恶的人,罢黜正直的人,百姓就不会服从统治。

  傅小凡说,“管理”二字,“管”同“官”,拥有决策权、人事任免权和财务审批权;而“理”同“吏”,是执行者,相当于现代企业里的中层管理人员,他们常处于夹心层,既要忠于上层,又要让下属实施上层意思,如何成为畅通二者之间的桥梁,最根本的方式还是要从管理层加以改变。

  “代表全体员工共同利益是企业文化的基础,也是企业价值观的核心,这绝不是空洞的口号,而是企业使命的实现。”傅小凡说,这就是他从传统文化中读出的现实管理意义。

 

  【链接】

 

  “同文书院”建载体促提升

 

  “鼓浪声中寻意趣,同文顶上做文章。”成立于1898年3月12日的同文书院,由旅菲华侨叶清池等6位厦门名流发起兴办,以培养通晓中西语言文化的适用人才为特色,系厦门第一所现代化意义的学校,与厦门历史上玉屏书院、紫阳书院齐名,是名副其实的厦门文化地标之一。1926年,同文书院改组为中学,开厦门男女同校先河。此后学校几度改名,绵延不绝,为厦门培养了众多人才。

  2013年9月26日,在同文书院的原址(现厦门市社科联社科院办公大楼所在地),同文书院重新挂牌设立。市社科联、市社科院抓住重设契机,打造同文讲堂、同文学宫、同文译馆、同文书社、同文藏书阁、同文数据库等内设平台。以载体建设促进整体提升,加强鼓浪屿研究、闽南文化研究以及城市文化特质研究等重点特色项目研究,坚持海纳百川,积极吸引海内外优秀研究者开展研学,为我市实施“文化强市”战略和建设美丽中国典范城市提供智力支持和思想保障。

 

  “同文讲堂”走出去接地气

 

  以“传承历史文脉、弘扬优秀文化”为宗旨的“同文讲堂”,是同文书院重新挂牌内设的六大平台之一,定位于“挖掘厦门城市文化内涵、传承厦门城市文脉”,经过两年多的发展,已成为市社科联、社科院倾力打造的继“鹭江讲坛”之后,又一知名文化品牌。为推动“同文讲堂”向纵深发展,拓宽覆盖面,增强针对性,提高知晓率,提升品牌度,今年将邀请本土及海内外访厦学者进企业、高校、部队和社区,开展更具实效性、生动性、接地气的系列历史人文讲座。                

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